Москва. Кремль. Претенденту...

"Входящие, оставьте упованья..." ( Алигьери Данте)

Почему Претеденту, а не Президенту?
Потому что Президенту некогда заниматься перспективой. Текущие дела требуют средоточия всех сил, чтобы вытаскивать по очереди то ли "хвост", то ли "нос" - смотря, что в данное время застревает...

Другое дело Претедент на должность Государя, Вождя или Отца народов. которому в своей предвыборной риторике приходится обещать народу, как он собирается выводить его из той беспросветности, в коей тот оказался по вине предыдущих вождей...

Детство! Вот то звено, ухватившись за которое можно вытащить и всю цепь социальных проблем. Дети - это будущее страны, следовательно, за них и надо браться, чтобы возводить это будущее. Совершенствование мира возможно! Но исключительно через совершенствование условий для воспитания ребенка в государственной (сегодня) системе воспитания и образования. Ведь это так просто провозгласить: "Наше будущее - в наших детях!" Но как же трудно понять, что всякий ребенок нуждается в воспитании его Личностью, гармонично развитой в интеллектуальном, физическом и духовно-социальном отношении. Суперчеловек, или сверхчеловек по-Ницще!..


Заглавие документа говорит о том, что его содержимое адресуется не «на деревню дедушке», а высшей власти страны, от деятельности которой зависит: «Быть России иль не быть?». И если «быть», то какой: передовой в культурном отношении или же страной, выпавшей в исторический осадок? Однако и при сем наивном оптимизме, автор вполне сознает, что логичнее было бы адресовать именно "на деревню дедушке", поскольку шансы, что письмо дойдет до адресата одинаковы...

Документ состоит из трех статей, основанных на библейском «Вечном завете», в силу разных причин игнорируемом философией и наукой. Удивительное дело: с отходом России от идеологии социализма, в средствах массовой информации только и разговоров, что о Новом и Старом заветах и о практическом возрождении религиозного мировоззрения в сознании народа. И в то же время почему-то ни слова не слышно о Вечном завете, как будто его никогда и не было в том же самом Священном Писании...

И, тем не менее, Вечный завет был и есть, в чем легко убедиться, читая Библию. И уже по тексту видно, что возрастом он, пожалуй, даже постарше Ветхого завета и достался ему, скорее всего, от прежних цивилизаций...

На мой взгляд, "Вечный завет", затерявшийся в девятой главе Книги Бытия, предстает как "Волшебная лампа Аладдина", которую надо очистить от паутины, грибковой плесени, ржавчины и потереть до блеска, чтобы получить от её воздействия желаемый волшебный результат...
Именно это я и проделал, назвав свою первую статью соответствующим образом, а именно: «ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ КАК СИМВОЛ БЕССМЕРТИЯ и ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ...» (Не зря говорится: "Все приходит на круги своя")...

Вторая статья развивает идею Вечного завета и названа «БЕССМЕРТИЕ: БЫТЬ или ЗАБЫТЬ?», поскольку рассчитана не на каждого, а исключительно на читателя, способного понять и принять его глубинный смысл. Здесь, как говорится: «Много званых, да мало избранных». Кто-то при чтении будет морщить нос, а кто-то немедленно займется своим благоустройством в соответствии с требованием Вечного завета...

Наконец, третья статья, главной идеей которой является все тот же Вечный завет, выполнена в форме Проекта национальной системы воспитания и образования и названа «РУССКАЯ ШКОЛА как УСЛОВИЕ БЕССМЕРТИЯ»...

Замечено, что всякая новая идея проходит три стадии.
На первой стадии её встречают как "бред сумасшедшего"
На второй стадии снисходительно замечают что "в ней что-то есть".
На третьей объявляют, что в ней "нет ничего нового"...

Всё это присутствует и здесь, если прочесть всё и до конца...